Deus pode ser convencido?

Depois de passar pelo dilema do silêncio (Post 3), percebi que talvez o silêncio é o resultado de uma conversa em que eu não entrei por inteiro.

Vou ser sincero: às vezes eu me sinto um pouco hipócrita na hora de orar. Parece que eu visto um “personagem religioso”, uso palavras mais bonitas e tento parecer mais santo ou mais coitadinho para “convencer” Deus.

Isso não pode estar certo.
Parece farisaísmo.
Será que Deus quer que eu me humilhe ou que eu seja humilde? E qual a diferença?
Por que eu tenho que ficar louvando e agradecendo o tempo todo?
Deus é carente de elogios?
Se Ele é perfeito, por que precisaria de “tapinha nas costas” com as orações de gratidão?

Essas perguntas são quase falta de respeito (ou temor, no conceito bíblico). Mas estamos tratando de assuntos que incomodam e passei a entender que Deus gosta quando temos uma discussão de auto nível.

Precisamos nos apresentar sempre como “fracassados” perante Deus?

A humildade na oração não é um complexo de fracasso ou uma auto-humilhação artificial, mas um reconhecimento realista da nossa pequenez e dependência diante da grandeza de Deus. Somos criaturas finitas diante do Criador Infinito; reconhecer isso não nos diminui, mas nos coloca na posição correta para receber a ajuda e a sabedoria que não possuímos sozinhos.

A humildade é “realismo”. Quando me sinto pequeno diante de Deus, é porque eu sou pequeno em comparação a Ele, e isso é libertador. Não preciso fingir que sou um fracassado; eu só preciso parar de fingir que sou o dono do universo. Essa clareza acaba com o fardo de ter que resolver tudo sozinho e me permite descansar na força d’Ele.

Como podemos ter certeza de que é o nosso “verdadeiro eu” que está orando e não um personagem religioso?

O nosso “verdadeiro eu” aparece na oração quando abandonamos as fórmulas prontas e levamos a Deus as nossas dúvidas reais, as nossas queixas e até o que sentimos vergonha de admitir. Deus já conhece os nossos pensamentos mais íntimos, então a oração autêntica ocorre quando paramos de tentar impressioná-Lo e começamos a falar com Ele sobre o que realmente está no nosso coração.

Deus quer que eu abra o “compartimento da vergonha”. Se eu estou com raiva, é melhor dizer a Ele que estou com raiva do que fingir uma gratidão que não sinto. O “personagem religioso” é o que nos afasta de Deus; a honestidade brutal é o que nos aproxima d’Ele. Orar com o “verdadeiro eu” é o único jeito de ser verdadeiramente amigo de Deus.

Se Ele já sabe o que fiz, qual a utilidade da confissão?

A confissão não serve para informar Deus sobre os nossos erros, mas para que nós mesmos aceitemos o diagnóstico divino sobre a nossa condição e possamos receber o alívio e a cura [da culpa] que vêm do perdão. Ao confessar, estabelecemos a verdade no nosso relacionamento com Deus, removendo as barreiras que nos impedem de desfrutar da Sua intimidade.

Um médico pode saber que você está doente, mas o tratamento só começa quando você admite os sintomas e aceita a ajuda. Confessar é dizer: “Deus, eu concordo com o Senhor que isso aqui está errado em mim”. Isso quebra o poder do pecado sobre nós e desbloqueia o caminho para a comunhão.

O estímulo ao EGO divino: Por que louvar ou agradecer a um Deus que, ao contrário dos humanos, não precisa de estímulo nem de um “tapinha nas costas”?

O louvor e a gratidão não existem para satisfazer uma necessidade de Deus, mas para transformar o nosso próprio coração, tirando o foco do nosso egoísmo e elevando a nossa mente a contemplar o amor e a bondade do Criador. Deus nos convida a louvá-lo para que participemos da Sua alegria.

Deus não é carente. Ele não precisa de “tapinhas nas costas”. Quando eu agradeço, eu é que fico mais feliz. Quando eu louvo, eu me torno uma pessoa melhor. Deus valoriza a nossa oração porque Ele quer nos elevar até Ele. Ele quer que a gente saia da “lama” do pessimismo e aprenda a respirar o ar puro da gratidão.

Qual a vantagem de orar?

A vantagem real da oração é a conexão com a Mente de Deus, que nos concede clareza mental, paz espiritual e uma força que ultrapassa a nossa capacidade humana para enfrentar os desafios da vida. Orar nos enobrece, nos ajuda a construir pensamentos mais elevados e nos protege contra a influência degradante do mundo ao nosso redor.

Aqueles que não param para orar jamais alcançarão o sucesso máximo planejado por Deus, porque tentarão viver apenas com seus próprios recursos limitados. Não existe maior benefício do que ter acesso ao “Conselheiro Perfeito”, à renovação das forças físicas e mentais, e a uma vida revigorada pelo Espírito Santo.

Eu devo orar pedindo só grandes causas e poupar Deus das minhas pequenas necessidades triviais?

Não, porque restringir a oração apenas a “grandes causas” é um erro de perspectiva que ignora a natureza do amor de Deus; para um Ser Infinito, a distinção entre o “pequeno” e o “grande” não existe, e Ele nos convida a levar tudo a Ele para que nossa vida seja santificada pela Sua presença. Orar por coisas simples é, na verdade, um exercício de reconhecimento de nossa dependência d’Aquele que sustenta o Universo tanto para o fôlego de vida quanto para os detalhes do nosso cotidiano.

Jó se recusou a usar uma “máscara religiosa” ou a tratar Deus com uma formalidade distante. Em meio à sua catástrofe pessoal, ele não orou apenas sobre temas teológicos grandiosos ou sobre a justiça cósmica de forma abstrata; ele levou para Deus a dureza da sua dor física, a amargura da sua alma e até detalhes da sua rotina destruída. Ele foi totalmente honesto.

Deus prefere a reclamação honesta de Jó do que a “piedade fingida”. Se Deus deu espaço para Jó questionar até o sentido da própria vida e reclamar de sua saúde e perdas pessoais, isso prova que Ele não quer ser “poupado”.

Deus não “precisa” ser informado sobre seu pneu furado ou sua reunião difícil, mas Ele quer que você cuide dessas coisas com Ele. Tratar o trivial como algo à parte de Deus é uma forma de orgulho que tenta manter uma área da nossa vida sob nosso controle exclusivo.

Jesus não orou por “coisas espirituais genéricas”. Ele ensinou a pedir o “pão de cada dia” e orava por pães, peixes e curas específicas. Ao orar pelo pequeno, treinamos nossa percepção para notar as respostas de Deus no dia a dia, criando um histórico de confiança que nos sustentará quando as grandes crises chegarem.

Parar de pedir coisas triviais seria o mesmo de dizer que Deus habita apenas nos templos e nas grandes tragédias, e não na nossa cozinha ou no nosso escritório.
O objetivo da oração é exatamente o oposto: é entrelaçar a nossa vida comum com a divina. Jó nos ensina que, para Deus, não há nada “mesquinho” demais que não possa ser dito, e nada grande demais que não possa ser questionado.

Na oração eu não preciso de máscaras ou personagens.
Deus quer a minha verdade, por mais crua que seja. Enquanto o louvor é o meu jeito de não deixar o meu ego crescer demais.

Orar é um presente de Deus para mim, para que eu não tenha que carregar o mundo nas costas.
Mas como colocar isso em prática no meio de uma vida tão corrida?

Para fechar essa série, no último post, vamos descobrir o “segredo da oração” para quem está exausto e não tem tempo para nada.

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